浅谈古董古玩鉴定

2019-08-13 19:26:11 来源: 艺术中国 点击量: 2191

因而,古瓷鉴定说难不难,说不难似乎又非常地难。扬州博物馆“镇馆之宝”的元代祭蓝釉浅刻白龙纹梅瓶,在入藏之前,当文物商店专职人员错定成雍正瓷之后,出人意外地让上海一位名叫沈胜利的鉴玉专家从龙纹上认出庐山真面目,堪为难与不难的典型一例。 翻翻各家拍卖图录可发现,许多拍品让人眼熟。这些古瓷,不是异地间的拍来拍去,便是数年或数十年投资的索回。由此说明“古董不传三代”,不仅仅因为世事难料、人生苦短,不仅仅因为...

瓷器玩家大多会有同感,古瓷上某些现象,有时心里明白,嘴上却难以表达,故有“只可意会,不可言传”之说。这“意会”,实际上讲得是“悟性”。


悟性在鉴识上无处不在处处在,所以,有人觉得识瓷难,有人觉得不难。比如面对一真一假两件器物,入门三个月的人只凭一、二个基本要点便判定了真假,学三年的人,虽然可以讲出三条、五条理由,则不见得真正能抓住要领,这就见出了悟性高下。笔者不是拿“悟性”唬人,之所以如是说,是因为许多人的眼力和心力本来是够用的,只因在许多时候失去了平常心,便迷失了悟性。


因此,在古陶瓷鉴定上,“悟性”未必一定就同智商、同懂得相关历史知识成正比,有时还可能成反比。例如有位高学历的事业有成者,以较高的价位,拥有了一件外底署“永乐年製”篆款的青花龙纹盘,说是国宝级文物。其知识面极广,从我国首见的三国时期于腹部处刻纪年款的越窑青釉虎子,到元代署“后至元戊寅五月二十三日”青花款的釉里红楼阁式瓷仓;从明洪武二年朝廷在景德镇建御窑厂时官窑瓷上不落款,至永乐朝偶尔在圆器的器内署上四字年号款,以及永乐一朝没有出现一件带底款官窑器的年款情况和历史,无所不详,无所不晓。


试想,至高无上的帝号岂能随处张扬!又系张扬于器皿底部,将给文武百官及天下黎民作如何感想!所以,永乐款采用了深奥又不易懂的篆书、且字体显得十分模糊,这系受时代发展的限制所致。因此,瓷器的早期落款形式,便带有了时代印痕。而此件于外底大大咧咧署上了永乐年号的青花龙纹盘,由于超越了历史进程,无疑为假冒品。


在中国陶瓷史上,把年号书于器物外底部的*位帝王是明宣宗。宣德的年款,不但字体以堂堂正正的晋唐小楷居多,还多数带上国号〔大明〕,且书写部位遍器身:从器内底到外底,从内腰部到内口边、外口边,乃至颈部、肩部、外腹部、折沿下、柄或流上及盖内等,均属落款处。带款的官器数量之多,以及如此无定规的落款本身,充分显示宣德帝对署年号款有浓烈的兴趣,同时,亦反映出其不知往哪儿落的无奈。


然而,凭借朱瞻基不落俗套爱玩蟋蟀及喜欢挥扙击丸的个性,*终把神圣的帝号一举定格于器物的外底部,开創了标准年号款的先河。此河一开,使宮廷瓷器的整体艺术趋向完美,亦让官窑瓷器愈添皇家气派。此后,帝王年号款定位于外底部的格式,不惟为明清两代官窑器物在署款上的主要模式,还成了官窑器物的重要标志。


如今,瓷器上司空见惯了的底部年号款,已天经地义得不会让人回头去思考古人在五百多年前的想法。诸如永乐瓷,为什么要把款识写在花心里,写在狮球内;为何四字篆款的字迹,几乎都显得模糊、若隐若现;为什么器物带款的数量十分稀少,又都局限于一些明显为御用的杯、碗内或祭器上。这些同后世宣德朝有极大反差的写款情景,究竟意味着什么?而能在心底让时空倒转,并透过历史长河中一些有意味的迹象,例如洪武朝官窑的无款、至宣德时官窑瓷的款多,感悟明皇朝*初几位皇帝在署款上的心态,这一灵感,即为悟性。


因而,古瓷鉴定说难不难,说不难似乎又非常地难。扬州博物馆“镇馆之宝”的元代祭蓝釉浅刻白龙纹梅瓶,在入藏之前,当文物商店专职人员错定成雍正瓷之后,出人意外地让上海一位名叫沈胜利的鉴玉专家从龙纹上认出庐山真面目,堪为难与不难的典型一例。

精品收藏与回报
收藏是一项高雅的文化话动,毋庸讳言,它又属艺术品上的一种投资行为。

翻翻各家拍卖图录可发现,许多拍品让人眼熟。这些古瓷,不是异地间的拍来拍去,便是数年或数十年投资的索回。由此说明“古董不传三代”,不仅仅因为世事难料、人生苦短,不仅仅因为个人的志向,不时要越迁、不时会有新的定位,还因为收藏者对生活的追求或者是继承人对古瓷认知的程度,都可能出现不可预见的逆转。所以,即便一些珍品今天被收藏者秘藏,很难确保若干年以后不被用来换成钞票,甚至被其后代当作普通品贱卖出去。

于是,在以往的二、三十年里,许多收藏爱好者至江浙一带的中小城市淘古董或在北京、上海、南京等一些大城市的古玩市场捡漏,每每会有值得炫耀的收获。近十年来,国内的货源越来越少,一些行家与藏家经常光顾欧洲一些古玩店,并不时买回以前被搜括去的中国古董,还有的则通过浏览海外的拍卖网站,从网上或直接冲到当地拍场“拾漏”、颇多成果,他们循着的亦正是这条思路。因而,收藏活动永远会扑朔迷离,永远有演绎不完的故事。

成化斗彩鸡缸杯
        仇炎之于50年代初,以1000元价格从香港同行手中购得成化斗彩鸡缸杯一事,时至今日仍被收藏界视为“捡漏”的范例。笔者从中看到的却属另一面:收藏不分先后,关键看藏品的品质,以及收藏者的综合实力。1980年,该件鸡缸杯在苏富比拍卖行的易主价为480万港币。1999年时,同样在苏富比,此杯成交价已高达2917万港币。仇炎之慧眼识宝,不愧为赢家。可第三位得主,扣除投资的本金,19年增值2437万港帀,当属大赢家。扼腕的是*位卖主,他的所作所为似乎在印证古董业上一句俗话:“卖者不发财,藏者可发财”,并让人们由此懂得,精品的收藏,比起即时的买进卖出,甚至比起惊心动魄的“捉漏”,更具爆发力。

        中国艺术品的交易,大踏步跨入了“亿元时代”,速度之快,出乎人意料。成交价过亿的艺术品,仅2010年就达十数件。其中,五亿元一件,四亿元一件,二至三亿元的三件。这些让人惊心动魄的成交价,较早些年,形成极大反差。比如2010年11月11日在英国伦敦拍卖出5160万英镑(折合约5.5亿元人民币)天价的“乾隆粉彩镂空开光青花鱼纹套瓶”,其10年前的价位,也就是在2000万元左右。现为首都博物馆镇馆之宝、2000年苏富比春拍时被北京市文物公司秦公先生以1980万港元(约合人民币1800万元)价格拿下的“乾隆粉彩镂空花果纹(内心绘青花缠枝花卉)六方套瓶”,无论是造型还是纹样,绝不逊于伦敦拍场之物。

        显而易见的还有,此件高40.6厘米的六方套瓶(亦称“六角套瓶”),就其工艺难度和制作难度而言,亦在圆瓶之上,堪为稀世珍宝。它的市场价格,理所当然要超过乾隆粉彩镂空开光青花鱼纹套瓶。就是说,10年间,以1980万港元拍得的六角套瓶,目前至少已增值30倍以上。

        中国古陶瓷进入国际艺术品市场较早,与欧洲油画、珠宝钻石并称世界艺术品中的三大宠儿。美国国家画廊负责人布朗经过多年调查后公布:中国古陶瓷精品的回报率为40%,远远高于回报率25%的股票和15%的珠宝钻石。


综上所见,大致可归纳为三点:识瓷与收藏离不开“悟性”!

        1、对于一个成功的投资者而言,悟性有时比眼力更重要;要有精品意识,不怕买贵,就怕不是*。因为,名品、珍稀品,升值*快。某著名收藏大家,每每看拍卖图录,*感兴趣的便是封面封底之物,道理就在于此;想做一个快乐的收藏家,除了悟性,还须要有“实力”与前瞻性的意识,即:要着眼于长线投资,并善于“捂”。许多时候,“前瞻性意识”比“眼力”更具爆发力,所达到的结果往往更加令人震撼。


        2、显然,收藏与投资上,比知识(学历)更重要的是经验,以及融会贯通的能力和举一反三的悟性。古玩收藏的关键其实就是求真和断代。而在当今信息时代,造假技术日新月异,唯有不断更新知识、及时把握造假动态,才可与时俱进。

        3、孟子“尽信书不如无书”之训,在时下的收藏上,竟然越来越具警示作用。书太多太乱是原因。再者,有太多的假,系照着书上那高清晰度彩图做的。你照着书买,又照着书去作比对,正中造假者下怀。悟性来自实践,不善于在“古玩摊上练眼力、假货堆里滚钉板”,不善于用富有哲理的思辨、多方位的视角,透过表相看本质,自然就谈不上真知。

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